对普奇的奇奇怪怪的感慨
1.在珍视的人离去后，棺材、葬礼、死亡、坟墓、死尸、骨灰，于自己而言都不再会是“冰冷”、“阴森”、“忌讳”的东西。反而从此之后，只有在这类“阴森”的东西边上，自己才能感受到久违的温暖。在难过的时候，你会真的想躺在对方的坟边睡一觉。
2.如果曾经历过“没有见到最后一眼”的遗憾，这之后，面对爱的人，你会希望自己可以看着他死在自己面前。同样的，这种遗憾会使你戒掉说话绕弯与沉默的毛病。
3.每个人发育的最佳的情感与性格特质，都是于自己而言最能获得正反馈的性格。人某种情感、性格特质的发育不良，必然来自于表达时的受挫与环境阻碍。这导致，每个人都必然存在“自欺欺人”之处。人只要在环境中的持续体验到某种过激的感受，人的大脑则必然发动防御机制，反向屏蔽这种感受，防止过度的感官体验使肉体损害。使我联想到一些自幼长期受侵害的孩子，他们反而会失去羞耻感，不再认为裸露躯体是值得羞愧的，甚至反而下意识会做出一些迎合的举措，且不认为这种迎合是有失尊严的——这种下意识的迎合不是他们可以意识到的，导致了一些孩子反复遭受侵害事件，人格的问题越来越深——这种对创伤的下意识自保反应，反而使他们的人生反复陷入同一种危机。因为这种自保行为是过去经验中对灾难的“有效处理方式”，导致他们对同一类施害者产生无意识的配合行为（本质源于他们没有其他的解决途径，甚至是其他的解决途径遭受反复打压，使自己不再相信自己具有解决的能力）。
4.人对自己的命运感到迷茫，并不是仅仅源于苦难，而是因为苦与乐的两极，爱与恨的交织。假设你失去的人是恨的人，你只会觉得太嗨了；如果背刺你的人本身就是仇人，你根本不会感觉到难过。正是因ta曾经爱你，你才会感受到巨大的苦痛；正是因为曾经信任，所以才会产生恨；如果没有体验过幸福，人就不会感受到痛苦。并且，这种两极的体验，反而会让个体希望去屏蔽自己的“体验感”——因为他们会在幸福的时候害怕失去，在失去的时候渴望获得。你的双眼会紧盯着遥远的未来，让你无法再享受瞬间的幸福。这种翻天覆地的人生，会撕裂掉你对当下的享受。
5.幸福，永远是人生中稀有的几个瞬间，在瞬间之后每个人都要回归地狱之中。但这几个瞬间，却能支撑着你，让你在岩浆之中不再痛苦，妄想幸福还会来到你的眼前……
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